조상의 날 (九․九節)

음력 9월 9일은 옛부터 조상의 은덕(恩德)을 기리는 조상의 날로 전해지고 있다. 九․九節은 중구(9가 겹친 날), 또는 중양이라 하여 陰氣가 겹쳐 陽氣를 生하는 날로 일년 중 으뜸가는 ‘길일(吉日)’로 전해지고 있다.

九․九節은 옛날 우리 민족의 사회구조와 절대적 관계가 있다.

만주대륙을 지배하던 우리 민족은 부족(씨족)국가(나루=나라)들이 모여서 연방국가를 이루어 이름을 쥬신(朝鮮)이라 하였고, 이를 다스리는 영도자를 단군(檀君)[오늘날의 왕(王), 대통령]이라 불렀으며 자연스럽게 자치행정(自治行政)이 이루어졌다.

그리고 지역 여건에 따라 생필품의 생산을 전문화하여서, 음력 10월 3일을 기점으로 쥬신의 수도에 모여 대단군(大壇君) 주도 하에 각자 필요한 생필품을 물물교환하여 다음 해에 대비하는 제도를 행하였다.

그리고 음력 9월 9일을 기점으로 각 부족(姓氏) 자체에서 각자 일 년 동안 생산한 농산물 등을 가문(家門)의 종가(宗家)에 모아서 필요한 것을 교환하고, 또 10월 3일의 물물교환에 준비를 하였다.

특히 9월 초에(9월 9일 전) 일 년 동안에 일어났던 가문 내의 문제점 등을 돌출하여 상벌(賞罰)함으로써 가문 상호간에 불편한 요지를 해소하였고, 유익한 점은 널리 펴서 부족의 귀감이 되도록 하였다.

그리고 이날 곡식 중 가장 좋은 것을 정성껏 가려서 단지[부루(夫婁 = 檀君 二世)단지] 등에 넣어 시원하고 바람이 잘 통하는 시렁 위에 두거나 땅에 묻어 고이 간직하여 후년 농사에 대비하였다.

이날(9월 9일) 씨 종자를 보관하며, 부족(氏族)의 정신적 구심이 되는 근조(根祖, 太祖)에 대한 회유(誨諭)를 기원하는 제천(祭天)행사를 함으로써 혈맥(血脈)의 동질성을 확인하고, 온 부족이 화합하고 신뢰하도록 하였다.

그리고 부루단지 또한 조상의 혼맥(魂脈)이 서려 있어, 혈통(血統)이란 끈으로 가슴과 가슴을 연결하여 결집시키는 큰 힘이 되었을 것이다.

이와 같이 九․九節은 우리 민족의 생활 속에서 단일민족의 응집력을 이끈 귀중한 문화유산인 것이다.

그러나 오늘날에는 九․九節이 객사(客死) 또는 사망한 날을 모르는 망인(亡人)의 제삿날로 알려지고 있고 부루단지는 미신이라는 누명을 쓰고 철저히 짓밟혀져서 사라진지 오래다.

우리 민족은 오랜 역사의 혼란 속에서 너무나 많은 것을 잊어버렸다.

근래에 민심(民心)을 하나로 묶을 수 있는 구심체의 필요성에 대한 목소리가 각처에서 높아짐은 고무적인 현상이나, 그 누구도 구체적인 방안은 내어놓지 못하고 있다.

그러나 九․九節과 같이 잊어버리고 왜곡된 민족 고유 문화유산을 바로 이해하고 천손족(天孫族)의 전통성을 회복함이 민족적 구심점(求心點) 회복(回復)의 첫 거름이 될 것이다.

一精  尹鐘煥