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[제천]어천절

2018.01.04 09:56

양희춘 조회 수:20

어천절(御天節)의 유래

 

우리 민족의 근조(根祖)이신 한인 할아버지께서는 우리 인간에게 지혜(智慧)의 의식(意識)을 열어 주시었고(開天), 한웅 할아버지께서는 그 지혜를 활용하여 의(), (), () 즉 삶의 방법인 360가지의 일()거리를 일깨워 주시었으며, 국조(國祖)이신 단군(檀君) 할아버지께서는 세사(世事)를 실행에 옮기어 삶의 윤택을 우리 후손에게 이어주시고, 본성(本性)의 자리로 되돌아가심을 어천(御天)이라 하여 이 날을 어천절(御天節)이라 부르게 되었다.

 

103일 개천절이 國祖 檀君께서 開國하신 날이라는 것은 누구나 잘 알고 있으나, 어천절에 대하여는 아쉽게도 알려지지 않은 듯하다. 그러나 황해도 구월산에는 어천비(御天碑)가 아직 남아 있고, 그 외의 흔적이 뚜렷하며 평양에 모신 단군묘(檀君廟)에 중춘(仲春)과 중추(仲秋)의 상순(上旬)에 날을 가려 제전(祭典)을 올렸던 것을 조선왕조의 세종실록에 보이는 것은 고구려 시대를 거쳐 고려 이래 전해진 구례(舊例)에 의한 것이라 할 수 있겠다. (3), 가을(10)의 향사(享祀)는 선성(先聖·三聖), 선조(先祖·根祖)에 대한 일반의 제례(祭禮)에 따랐던 것으로, 오늘의 개천절(開天節)과 어천절(御天節)로 이어졌으리라 해석된다.

 

개천절은 서기 1949103일 국경일로 제정되어 단군조선건국일로 그 뜻이 축소되어 기려지고 있으며 어천절은 단기 4342(서기 1909) 음력 315일에 홍암 나철(弘巖羅喆) 선생(大倧敎)에 의하여 다시 시작되었다.

 

103일 개천절(開天節)10월 제천(祭天)의 우리 고대 민속(古代 民俗)이 표리불가분(表裏不可分)의 관계가 있듯이 315일 어천절(御天節)도 우리 역사와 민속(民俗) 속에서 또한 그 유서(由緖)를 찾아볼 수가 있다. 고구려에는 10월 제천(祭天) 외에도 3월에 날을 정하여 축제(祝祭)의 행사가 있었던 것도 우연한 일이 아니라 하겠다. 요컨대 우리 겨레의 스승들이 찾아주신 이 소중한 어천절(御天節)에 즈음하여 우리는 이 날을 정성껏 지키는 것이 민족의 얼을 지키는 길이며, ()을 공고히 하고 민족적 정기(精氣)를 빛내는 한편 천손족(天孫族)의 긍지를 되살리는 길이기도 하다.

 

一精  尹鐘煥

 

 

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