【良，象形字。“良”字的字源解釋有兩種觀點。

"양(良)자(字)의 자원(字源) 해석에는 두 가지 관점이 있다.
하나는 양(良)자(字)의 자원(字源)이 상대(商代) 문자(文字)로는 ‘물속의 대들보 형태’이다(水中有樑形)

이 글자의 변형은 상하 굽은 물길이다.(上下雙彎水道)

또 하나는 양(良)자(字)의 자원(字源)이 갑골문(甲骨文)에서 과거 농촌에서 사용하던 “풍궤(風櫃)”를 간략화한 형태이다. 가운데의 “口”가 네모난 장신(方形的櫃身)이다[손으로 흔드는 풍엽(風葉)도 그 안에 있다]。윗면의 두 사선은 깔때기 작용이 있는 입곡도(漏斗作用的入穀道)이며，아래의 두 사선(斜線)은 출곡도(出穀道)이다。곡식이 거꾸로 들어가고(穀子倒進去)，손으로 잎을 흔드는 바람에 가볍고 쓸모없는 피, 잡초, 피듬, 먼지 등이 날아가면서 무겁고 좋은 곡식이 출곡도로에서 흘러나왔다.(被用手搖風葉的風一吹，輕而無用的稗子、雜草、皮屑、灰塵等等都被吹去了，重而良好的穀子便從出穀道淌流出來了)

[3.  李学勤 主编．字源．天津：天津古籍出版社，2012年：第479页]

一說其商代文字像水中有樑形。此字變形是將上下雙彎水道（圖1）變成單彎水道（圖2），字形發生變異。西周文字（圖4、5）又將上下雙彎道，都用短橫連接。戰國文字變形頗多（圖7-11），又演變爲下端從亡聲。秦漢文字的規範寫法是上從口，中從日，下從亡。或將上端的口與中間的日相連，這一寫法與《說文》小篆（圖16）的寫法較爲接近。關於良字本義，應與水中之樑有關。《說文》：“良，善也。”已非良字本義。良應以樑爲本義。古文字良、樑二字通用。良，古多用爲善良美好之意。[3.  李学勤 主编．字源．天津：天津古籍出版社，2012年：第479页]

4.  陈政．字源谈趣．南宁：广西人民出版社，1986.：334]】]

一說其甲骨文（圖A）中是過去農村用來風谷的“風櫃”的簡形，中間的“口”，便是方形的櫃身（用手搖轉的風葉也在其內了）。上面的兩根斜線，是有漏斗作用的入穀道，下面的兩根斜線則是出穀道。穀子倒進去，被用手搖風葉的風一吹，輕而無用的稗子、雜草、皮屑、灰塵等等都被吹去了，重而良好的穀子便從出穀道淌流出來了。發展到金文階段，在春秋時代“季父良壺”上的金文，便已發展爲圖（B）的形體。比較圖（A）圖（B）的例字可知，進穀道和出穀道都已訛變繁化。發展到秦代的小篆（圖C），字的構形訛變更甚。風櫃頂上的進穀道已訛作“H”形，風櫃之下的出穀道已訛作“亡”形了。經過隸變，在漢代“張遷碑”裏便已訛變成爲圖（D）的隸書。到了晉唐時，進穀道口又進一步訛變爲一個側點的楷書（圖E）。從甲骨至楷書，“良”字的象形字形體一直都在訛變。 [4.  陈政．字源谈趣．南宁：广西人民出版社，1986.：334]】