적(狄)=적(翟)

적(狄)나라는 춘추시대 이전부터 제(齊) ‧ 노(魯) ‧ 진(晋) ‧ 위(衛) ‧ 송(宋) ‧ 형(邢)나라 사이에서 활동하며 빈번한 마찰이 있었던 부족이며 적(翟)으로도 쓴다.

 “二十七年 魯閔公母曰 哀姜 桓公女弟也. 愛姜淫於 魯公子慶父. 慶父弑閔公 哀姜 欲立慶父 魯人 更立釐公. 桓公 召哀姜殺之. 二十八年 衛文公 有狄亂 告急於齊. 齊率諸侯 城楚丘 而立衛君.”-『사기』

제나라환공(BC685∼BC643) 28년. 위(衛)나라 문공(文公)이 적(狄)나라가 침공해 오는 전란을 당하여 제나라에 위급함을 알렸다. 제나라가 제후들을 이끌고 가서 초구(楚丘)에 성을 쌓아 위나라 군주를 옹립해 주었다.

적적赤狄

“노潞”나라: 춘추시대에 적적(赤狄)족의 별종이 세운 국가라고 하며 진나라(晉)에게 멸망했다.

『左傳』에 등장하는 “적적赤狄”

“기원전 597년 진(晉) 경공(景公)이 적적(赤狄) 토벌에 나섰다.

이때 사백 (史伯)은 중행환자(中行桓子)에게 군을 통솔하게 하라며 환자를 경공에게 추천했고, 그 결과 적적을 없애고 노지(潞氏)를 평정했다.

이에 경공은 환자에게 적적의 노예 1000가를 상으로 내리고, 과연(瓜衍 ㆍ옛 지명)의 현성을 사백에게 상으로 내렸다.”

위와 같은 내용이 『사기』 晉世家에는 “七年, 晉使随会滅赤狄. 칠년 진사수회멸적적”[진(晉) 경공(景公) 7년에 진나라가 수회를 시켜 적적(赤狄)을 멸망시켰다.]라고 기록되어 있다.

백적(白狄)

바이두백과: 유역씨(有易氏) 항목

유역씨(有易氏)는 역수(易水) 즉 하북성을 흐르는 강에서 살던 고민족으로 유역(有易)·백적(白狄)·선우(鲜虞)·중산(中山)을 다 이곳에서 활동한 같은 종족으로 보고 있었다. 전설상으로 이들은 은상(殷商)의 선대 부족들과 갈등을 겪어 역수의 북쪽 지역으로 도망갔고 그 후로 이름을 선우(鲜虞)라 하였고 춘추(春秋) 시대에는 백적(白狄)이라 불리게 되었다는 것이다. 이들은 원래 옹주(雍州)의 북부에 살던 종족으로 진(秦)에 압박을 받고 동쪽으로 옮겨서 하북성(河北省)으로 와서 선우씨(鲜虞氏), 비씨(肥氏), 고씨(鼓氏), 구유씨(仇由氏)를 이루었다고 한다. 그리고 기원전 506년 중산국을 건립하기에 이른다.

『춘추좌씨전』소공15년, 기원전 527년에 晉나라 순오가 선우를 토벌하여 ‘고(鼓)’를 포위하였다 했는데 여기는 ‘고(鼓)’는 나라 이름으로 희(姬)성이며, 백적의 별종으로 당시 선우에 예속되었다. 국경은 지금의 하북 진현(晉縣)이다.

【BC 661

魯 민공 2년(bc 661)에 狄人이 위(衛)를 형택(熒澤)에서 괴멸시키자 제*송*노가 성을 초구(楚丘)에 서둘러 쌓은 다음 衛의 도읍을 옮기게 하였다. 이 시기에 燕은 이미 멸망한 상태였으며

bc 650

魯 희공10년(bc 650) 狄人이 온(溫)을 멸하고 그 해 齊와 허(許)가 북융(北戎)을 치다가 이득이 없자 희공 11년에 관이오(管夷吾)를 융(戎)에 보내 화평을 청하고 있다(적=북융=융)

bc647

노 희공 13년(bc647)에 초구(楚丘)에 있던 衛 공격*14년 정(鄭) 공격*15년 晉이 분수 남쪽 곤도(昆都)에서 참패를 당하기에 이른다.

bc 636

(bc 636년 경) 융적(戎翟)이 낙읍(洛邑)의 주 양왕(周 襄王)을 공격하자 정(鄭)의 범읍(氾邑)으로 도망한 후 진(晋)에 구원을 요청했으나 세가 강해 병을 발하지 못하고 육혼(陸渾)까지 내어주다가(단군조선은 이를 자대子帶에게 다스리도록 하였다)

BC 622

BC 622년에 진 문공(晋 文公)의 도움으로 탈환해(한서 흉노전 939P) 환도하였다.이때 진(秦)이 강성해져 목공(穆公)이 서융8국(西戎8國)을 지배하니(한서 흉노전 939P) 드디어 BC 623년 서방백(西方伯)으로 올라섰으며(십팔사략 166P) 이 무렵 기산岐山*양산梁山*경수涇水*칠수漆水의 북쪽에 의거義渠*대협大劦*오씨烏씨*구연朐衍의 융(戎) 과 晋의 북쪽에 임호와 누번 그리고 燕의 북쪽에 산융이 있었고 100년 후(BC 599) 견디지 못한 진 도공(晋 悼公)이 위강(魏絳)을 통해 戎狄과 화의를 요청하기에 이르렀다(한서 흉노전 939P)】『중국북방이족과 조선상고사』발췌글,라동현

노사 권24 국명기(國名紀) 황제후 희성국(黃帝後 姬姓國) 노사(路史)

黃帝後姬姓國

卞：卞明國。湯伐有卞隨，或云。“即弁。以《説文》、《字林》大小篆無卞。“非也。(卞和卞莊子自為姓。《尚書》率循太卞與弁不同。)今泗水縣有卞故城。漢屬魯國。(季武子以自封。姜氏。㑹齊侯處。)　

蠻人：龍苗之裔，今湖南北，桂林等處皆是，辰、灃、沅、湘之間尤盛。

張：揮之封。然黃帝臣自有張若，故河東解有張陽城，漢之東張，今邢之任縣是。(通典云：漢張縣地。)《紀年》：“齊師逐鄭太子齒，奔城張陽，南鄭是也。

采：紀姓。夷彭子故左人地。今中山之北平。王符以采，任姓，非。

北狄(북적)：始均之裔。

郮：《潛夫論》“詹、資、郮、翟黃帝後”。故《玉篇》云：“資、郮故國，黃帝後，封在岐山之陽。”

翟(적)：北地，古翟國，後徙西河，盟㑹圖云：“今慈州。”(地道記伐衞懿公者賈逵云：處北地後。為晉所滅。此春秋時隗姓。翟。炎帝後非此也。)

詹：周有詹父，(莊公十八年傳。)詹桓伯，(昭公九年。)圻内地，與楚詹尹異。

葛：《郡國志》“高陽有葛城。”今鄭西北有葛鄉城，一名依城，漢高陽地。然葛鄉故葛城，乃在寜陵北十五、郾城北三十周四里，去亳城百里，即葛伯國。(説文南陽陰鄉郾城。許寜國本屬應天今拱應邵杜佑樂史等並云；古葛伯國都。)非嬴姓之葛。(詳少昊後。)

狂犬：黄帝後。任姓，分見《潛夫論》。葪也。中絶，武王復繼之，《記》皆為祝。祝，堯後。(詳後)。

披傳記，見蠻夷之種，多帝者之苗矣。若巴人之出于伏戯；玄、氐、羌、九州戎之出于炎帝；諸蠻、髦民、黨項、安息之出黄帝；白民、防風、驩兠、三鱙（miáo）之出帝鴻；淮夷、允戎、鳩幕、羣舒之出少昊；昆吾、滇濮、甌閩、駱越之出高陽；東胡、儋人、暴輿、吐渾之出高辛；兇奴、突厥、没鹿、無餘之出夏后，曰是固有矣。縉雲之子，黄帝之孫，其始不肖，以至不才，幾何而不胥，為夷也？遼東存箕子之伷，大夏有李陵之苗，信矣。然元魏自以出于蒼林，慕容自以出于越，赫連自以出于伯禹，而禄山亦謂安息，出於昌意之子安，是果信邪？余常言之夷蠻之醜，雖有盛彊，苟非先王之後者，皆不足以得志中國。彼之所傳，亦必有所本矣。且時聞之春秋用夏變夷者，夷之夷而進於中國；則中國之；彼以是心至斯受之矣。不然，則求之四夷而從鳳嬉，何陋之有。(逸《論語》云：子欲居九夷從鳯嬉。)

...

洛：周書之有洛氏，史伯云：“北有路洛泉，徐蒲韋昭云：”皆赤狄。“宜與此異。或作絡、雒。(衞賢者絡疑。雒。)廣漢屬縣。

葪：縣，今范陽治地，多葪。《水經注》：“葪城西北隅葪丘為名。“《班志》云：”葪，故燕國名。(非今葪城南北九里東西十里慕容雋造。)

泉：洛陽西五十。故伊闗縣北有泉亭，周世狄居之，俗呼前亭。(伊拒泉皋是也。昭二十二年有前城。)　

遇：禺也。宜即畨禺。魯襄公救成至遇，（十五年）。魯邑近成，然非必禺。(成在泰山鉅平南。)王符作卑過，訛。

儋：《山海經》：“儋人。任姓。”今儋州。(周有儋翩。)　

牛黎：經云：“牛黎之國，儋人之子儋令，有黎姥山。

畨禺：賁隅也，今清海之屬縣，有禺山，《傳》云：“禺號南海“，故予謂此即禺。經文有”無腸繼無

장적(長翟)

-우(虞), 하(夏), 상(商) 때 왕망(汪罔)씨라, 주(周) 때에는 장적(長翟), 노나라 때는 대인(大人)-

“郝懿行云 「晉語（國語 晉語 四——珂） ‘司空季子說 黃帝之子十二姓中有 僖姓，僖、 釐古字 通用， 釐即僖也’。 史記孔子世家云 ‘汪罔氏之君，守封禺之山， 為釐姓’。 索隱云 ‘釐音僖 ’。 』 是也。”

학의행은 말하기를 국어 진어에 ‘사공계자(司空季子)의 말에 황제헌원의 아들 열두성 중 희僖성이 있는데. '희'는 리釐의 옛날 글자와 통용된다. 리釐는 즉 희僖다.’ 사기 공자 세가에 이르기를 ‘왕망씨의 임금이 봉산과 우산을 지켜 釐성이 되었다.’ 색은에 이르기를 ‘리釐의 음은 희僖다.’

“司空季子曰(...)凡黃帝之子, 二十五宗, 其得姓者十四人為十二姓. 姬、酉、祁、己、滕、箴, 任 ,荀、僖、姞、儇、依是也.”-『國語』진어 사(國語 晉語 四)

"사공계자(司空季子)가 말하였다 (...) "황제(黃帝)의 아들 25大宗 중에 성(姓)을 얻은 자는 14인이요, 12성(姓)이 되었으니, 姬、酉、祁、己、滕、箴, 任 ,荀、僖、姞、儇、依姓이 그것입니다.“

“客曰 防風何守? 仲尼曰 汪罔氏之君守封, 禺之山, 為釐姓 . 在虞,夏,商為汪罔 ,於周為長翟, 今謂之大人.” -『史記』 卷47 孔子世家 第17

"사자가 말하였다. "방풍씨는 무엇을 지켰습니까?" 공자가 이르기를 "왕망씨의 군은 봉산과 우산을 지켰는데 성이 희(釐)씨였습니다. 우,하,상나라 때에는 왕망, 주나라 때에는 장적(長翟)이라고 하였고, 지금은 대인(大人)이라고 합니다."

“客曰 「防風何守也？」 仲尼曰 「汪芒氏之君也, 守封 嵎之山者也，為漆姓. 在虞 ,夏 ,商 為汪芒氏, 於周為長翟， 今為大人” -『國語』魯語 下

사자가 말하기를. "방풍씨는 무엇을 지켰습니까?" 중니가 이르기를 "왕망씨(汪罔氏)의 임금은 봉산(封山)과 우산(禺山)을 지켰는데 그는 성이釐氏였소. 우(虞), 하(夏), 상(商) 나라 때에는 왕망(汪罔)씨라 했고, 주(周)나라 때에는 장적(長翟)이라고 했고, 지금은 대인(大人)이라고 하오."

【白民：《山海經》云：銷姓國。而汲冡書言：“白民之國，今之白州。（亦見《博物志》）孔晁以為東南夷。與白州接。

防風：釐姓。守封禺之間，二山在今湖之武康。（吳興記云：吳興西有風渚山一曰風山有風公廟古防風國也下有風渚今在武康東十八里天寳改曰防風山禺山在其東二百歩説文作嵎寰宇記云以禁樵采曰封山山東南二十里有禺山禹十二代孫帝嵎所居皆妄今錢塘 之金鵞山郡國志云防風氏封此山下有風渚然謂古鄋 暪國者又謬。）

汪芷：即汪罔。《説苑》云：“汪芷。釐姓。“《説文》云：”封嵎山在吳楚間，汪芒之國“厯代故以為防風也。(왕망은 리성(釐姓)이다. 오나라초나라시기에 우산(嵎山)에 봉해져 왕망(汪芒)의 나라는 역대 방풍씨가 되었다

.) 】-----노사(路史)권25/ 우이(嵎夷)자료 게시판에 있음.

『說文解字』 의 '狄(적)'

【卷十】【犬部】狄

赤狄，本犬種。狄之爲言淫辟也。从犬，亦省聲。徒歴切

본래 개의 한 종류이다. ‘狄’은 ‘음란하다, 괴벽하다’라는 말이 된다.

『說文解字注』

(狄) 北狄也。北各本作赤。誤。今正。赤狄乃錯居中國狄之一種耳。許書蟲部曰南蠻、曰東南閩越。大部曰東方夷。羊部曰西方羌。豸部曰北方貉。則此必言北狄。狄與貉皆在北。而貉在東北。狄在正北。釋地曰。九夷、八狄、七戎、六蠻、謂之四海。八蠻在南方。六戎在西方。五狄在北方。李巡云。五狄者、一曰月支。二曰穢貊。三曰匈奴。四曰箄于。五曰白屋。王制、明堂位皆言東夷、南蠻、西戎、北狄。本犬穜。此與蠻閩本虵穜、貉本豸種、羌本羊穜一例。狄之爲言淫辟也[해석:‘北’은 각 판본에 ‘赤’으로 되어 있으나 잘못된 것이기에 지금에 바로 잡는다. ‘赤狄’은 이전에 중국에 섞여서 정착해 살던 북방종족의 일종이다. 『설문해자』 의 ‘蟲’에서는 남방의 종족을 ‘蠻’이라 하고 동남방을 ‘閩’,‘越’이라 하였으며 ‘大’부에서는 동방을 ‘夷’라 하고, ‘羊’부에서는 서방을 ‘羌’이라 했고, ‘豸’에서는 북방을 ‘貉(맥)’이라 하였는데 곧 북방의 ‘貉(맥)’이란 필시 북적(北狄)을 말한 것이다. ‘狄(적)과 ‘貉(맥)’은 모두 북쪽에 있으나 ‘貉(맥)’은 동북쪽에 있었고 ‘狄(적)’은 정북쪽에 있음을 말한다. 『석지』에 가로되 「‘九夷’、‘八狄’、‘七戎’、‘六蠻’을 일컬어 사해(四海)라 하였다. ‘八蠻’은 남방에 있으며, ‘六戎’은 서방에 있으며, ‘五狄’은 북방에 있었다. 이순이 말하기를 「‘五狄’은 첫째 ‘月支’,둘째 ‘穢貊’, 셋째가 ‘匈奴’, 넷째가 ‘箄于’이며, 다섯째가 ‘白屋’이라 한다」고 했다. 『王制』 명당위에서는 모두 ‘東夷(동이)、南蠻(남만)、西戎(서융)、北狄(북적)이라 하였다.]

此與孔子曰貉之言貉貉惡也一例。惡與貉、辟與狄皆韵爲訓。風俗通云。狄父子叔同穴無別。狄者、辟也。其行邪辟。其類有五。按辟者、今之僻字。[해석:이것은 공자가 이르기를 ‘貉’은 나쁘다는 것을 말한다고 하였으니 ‘貉’이란 곧 악함이다라고 한 것과 같은 예이다. ‘惡,貉,辟,狄’은 모두 첩운으로 글자의 뜻을 새겼다. 풍속통에 이르기를 ‘狄’은 부자간에 혹은 제수와 시국간에 같은 동굴에서 생활하면서 따로이 구별하지 않으니 ‘狄’이라 함은 편벽됨을 말한다. 그 행위는 도리에 어긋나 편벽되며 그 종류에는 다섯부류가 있다고 하였다. 생각건대 ‘辟’은 지금의 ‘僻’자이다.] 从犬。亦省聲。徒歷切。十六部。按亦當作朿。李陽冰云。蔡中郞以豊同豐。李丞相持朿作亦。所謂持朿作亦者、指迹狄二字言。迹籒文作。狄之古文籒文亦必作？。是以詩瞻卬狄與刺韵。屈原九章悐與積擊策蹟適蹟益韵。古音在十六部也。若从亦聲。則古音在五部而非其韵。然自李斯變古籒爲篆文。其形已誤而其聲至今不誤。聖人諭書名之澤長矣。

참고) 『說文解字經』段玉裁 著, 臺灣 蘭臺書局,1977

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